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대하소설 『백두산』1장을 마치며 황석영 |고조선의 희미한 그림자를 좆아
처음에 민족생활사를 구상했을때에는 대략 고대·중세·전근대·근대·현대로 단원을 나누되, 역사적 사건과 인물에 새로운 해석을 내리기 위하여는 부수적 인물의 창조와 유연한 시각의 유지가
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소설민족생활사 백두산(31) 황석영|여명 하늘과 대지(31)
설은 조선 섭정 한배의 말을 기다리고 있었다는 듯이 곧 이어서 말하였다. 좋은 말씀이십니다. 큰 한은 아무나 그 자리에 오를 수 있는 것이 아닙니다. 그러므로 조선에서 군사를 보내
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"재승이를 생전에 볼 수 있을지…"
『요즘엔 재승이가 꿈에도 보이지 않아 불길한 생각에 어미는 피가 마릅니다. 생전에 얼굴이라도 볼 수 있을지…』 레바논 베이루트주재 대사관 도재승서기관(45)이 무장괴한 4명에게 피
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연에 이름적어 날리면 재액 자라져
음력으로 새해의 첫날인 원일루터 보름날인 상원에 이르는 기간중 우리에게는 많은 민간품속이 있었다. 그중에서는 지금까지 이어지는 것도 있고 아주 없어진 것도 있으며 사라져가는 과정에
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흥겨운 굿판으로 풍요를 빈다
우리 조상들은 새해를 맞을 때마다 그 해의 소망을 비는 굿을 벌였다. 한해의 새 문을 여는 정초(음력)엔 언제나 굿판으로 흥겨웠다. 마을의 소망은 풍요였고 마을의 풍요를 관장하는
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구정 곳곳서 신명의 한마당
음력설(내일)과 정월대보름(2월12일)을 맞아 전국 곳곳에서 우리 민족 전래의 흥과 해학을 가득 담은 갖가지 세시민속 한마당이 펼쳐진다. 신명나는 옛놀이들을 마련한 이번 구정민속마
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(13) 백두산 - 여명(제1장) - 하늘과 대지(13)
하호 마을과 다른 곳이 있다구요. 모두 다 똑같이 사는 동네가 정말 이 세상에 있어요? 여자 아이는 덕이의 말이 믿어지지 않았는지 그의 말을 되풀이 하여 물었다. 덕이는 아이가 울
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승진인사 유난히 많았던 ’86재계|사장급 거의 집안에서 발탁
올해는 예년과 달리 재계의 승진인사가 많았다. 연초 삼성의 1백25명, 현대의1백10명 등 대규모 임원승진인사를 비롯, 대표이사급도 외부영입보다는 내부승진이 많았던 한해였다. 삼성
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소설 민족 생활사 백두산(3)-여명 하늘과대지(3)
강 건너 앞 모루 마을은 덕이가 자라난 갈래 마을보다는 작은 동네였지만 낮은 산에 자리를 잡고 있어서 강변의 너른 들판이 먼 곳까지 보였으며 서북쪽으로는 광대한 구릉 지구의 초입이
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김치 160가지 한자리…
『서울에서는 감동깍두기라 해서 곤쟁이것을 쓴는데, 그레야 배틀한 맛이 나지요 납작납작 도톰히 썰어요.』 일요일인 27일 상오11시 이화녀대 가정대 5층 식품 실습실. 서울 명문가의
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(155)예천 권씨
예천 권씨는 본래는 권씨가 아니라 흔씨였다. 고려중엽 보승별장을 지낸 흔적신이 시조다. 그는 안동 권씨 집안의 딸을 아내로 맞아 외아들 득규를 낳았다. 2세 흔득규는 예천고을의 원
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(5) 처가와 가까워지고 있다
지난 2일 하오 서울 강남구 압구정동 한양아파트 박병진씨댁 안방. 조촐한 술상을 앞에 놓고 3명의 동서들이 연초 휴가여행 얘기로 꽃을 피우고있다. 『지난번에 보니까 자네 스키 솜씨
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영어회화모집 영우회
『하이!』 『하이!』 현관을 들어서며 나누는 인사말이 전혀 어색하지 않다. 근 20년 가까이 손을 놓았던 영어를 다시 시작해 보겠다고 서울 YWCA 영어회화 반을 찾았다가 「마음이
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심사평
해마다 효행상수상자를 가려내는 이 모임은 흐뭇한 고민을 해야한다. 하나같이 착하고 성실하고 갸륵한 사람들을 앞에 놓고 더 착하고 더 갸륵한 사람을 골라내는 일은 흐뭇하기도 하지만
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성씨의 고향(글 사진 이용우기자) 일직손씨
일직손씨는 본래는 지나에서 건너온 순씨였다. 고려8대임금인 현종이「손」자를 성으로 내려 손씨가 됐다. 현종의 이름이「순」이어서 그음이「순」과 같아 바꾸도록 사성을 했다고한다. 따라
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여중생만나자″집에 승용차 있나〃
○…북측일행 84명은 4일하오4시15분부터 1시간15분동안 지하철 3, 4호선을 타보고 명동역과 충무로역·중앙청구내를 둘러봤다. 이종율북적단장은 이영덕우리측 수석대표와 함께 서울지
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천 3백년전 동족 천 8백명 건너와 장자 상속·고려촌내 결혼 꼭 지켜와
고구려 마지막 왕인 보장왕의 59대손을 자처하는 고려징웅씨(57·일본명「고마·스미오」)가 내한, 1일하오 한국정신문화연구원에서 일본안의 고려촌과 선조들의 이야기를 전했다. 『666
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실향민 합동경모대회
한가위 날 맑은 초가을 날씨 속에 시민들은 온가족이 함께 모여 차례를 지내고 산소를 찾아 성묘를하며 조상을 기렸다. 특히 분단후 40년만에 처음 고향방문단 교환이 이루어져 북녘땅에
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단오장날의 흥
단오절의 전주는 흥청거리고 풍성하기만 하다. 단오는 우리나라 4대 명절의 하나였다. 단오떡을 만들어 차례를 올리고 부녀자들은 창포물에 머리를 감고 쑥호랑이·단오부적을 만들어 집안의
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젊은 시절에 익힌 "기량"자랑
7일과 8일 서울 효창공원에서 벌어진 「할아버지·할머니 솜씨 큰잔치」에서는 할머니들의 손끝에서 옛맛 그대로 되살아난 전통음식들이 유독 인기를 모았다. 대한노인회가 주최한 이 행사에
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"의례"되살려 『바른생화』가르친다|성균관, 올해 전국향교 개방…대대적 예절교육
한국유림의 총본산인 성균관은 올해부터 전국향교를 개방, 각급 학교 학생과 청소년을 대상으로 대대적인 「예절교육」을 실시한다. 성균관은 이밖에도 모부모시기운동과 청년유림양성·여성유림
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(121) 김제 조씨
김제조씨는 발지인 전배김제를 중심으로 남한에만 1만여가구 5만여명을 헤아린다. 약80여만평으로 추산되는 조씨가운데 16분의1을 차지하는 결코 적은 숫자가 아닌데도 정작 김제조씨를
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원말 중국왕족 출신 | 서촉서 고려귀화· 연안에 터잡아
명씨는 지나의 왕족이었다. 시조는 명옥진-. 지나대륙을 한때 지배했던 원의 세력이 기운 l362년 (고려 공민왕11년) 그는 지나 서부의 오지 서촉 땅에서 자립, 성도에 도읍을 정
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장학회만들고 영혼결혼도
가장을 잃고 자식을 잃고 형제자매를 잃고…, 하늘이 무너지고 땅이 꺼지는 충격과 아픔, 슬픔과 분노를 이기고 새삶을 엮는다. 보상비를 아들의 모교에 맡겨 장학회를 설립한 어머니가
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